- Port Royal

* 1204 : L’abbaye de

Port Royal est fondé par Mathilde de Garlande, à qui son époux, avant de partir pour la croisade, avait laissé l'argent nécessaire à cette fondation. C'est Eudes de Sully, évêque de Paris, qui est le conseiller de la fondatrice. L’église du monastère est édifiée par Robert de Luzarches, architecte de la cathédrale d’Amiens.

* 1225 : Ce monastère de femmes est tout d'abord Bénédictin, puis est rattaché à l'ordre de Cîteaux. L'abbaye de Port Royal bénéficie d'importants privilèges et de nombreuses donations de la part de bienfaiteurs illustres comme Louis VIII, St Louis, les seigneurs de Chevreuse, de Lévis, de Montfort. Fin du (XVIème siècle) Le monastère, était tombé dans un grand relâchement, la règle de St Benoît n'y était presque plus observé, et l'esprit du siècle en avait entièrement banni la régularité.

* 1602 : Jacqueline Arnauld, âgée de 11 ans seulement, est nommée Abbesse de Port Royal, sous le nom de mère Angélique.

* 1608 : L'abbesse Angélique Arnauld, entreprend la réforme de la discipline conventuelle. La Journée du Guichet 25 Septembre (1609) marque le rétablissement de la clôture dans toute sa rigueur. L'abbaye est renommée pour la piété de ses religieuses.

* 1625 : Le climat humide de la vallée pousse l'abbaye à acquérir de nouveaux bâtiments à Paris, où les religieuses s'établissent. La maison mère en Vallée de Chevreuse prend alors le nom de Port Royal des Champs, tandis que la nouvelle fondation est appelée Port Royal de Paris.

* 1627 : L’abbaye ne dépend plus de l’ordre de Cîteaux et est placée sous la direction de l'évêque de Langres, Mgr Zamet, qui y introduit Jean Duvergier de Hauranne, abbé de St Cyran.

* 1635 : Sous l'influence de l'abbé de St Cyran, directeur spirituel des religieuses, l'abbaye devient le foyer principal du Jansénisme. Les Jansénistes prônent la rigueur morale, et s'inspirent des thèses de St Augustin, selon lesquelles, l'homme est prédestiné et ne peut mériter son salut par son mérite personnel, car il dépend de la toute puissance de la grâce de Dieu pour être sauvé. Le Jansénisme est condamné par les Jésuites, qui rejettent la thèse de la Prédestination, et accusent Port Royal d'hérésie. Ceux ci obtiennent la condamnation du Jansénisme par le Pape.

* 1637 : Dans les bâtiments inoccupés de Port Royal des Champs, s'installent des laïques, souhaitant se retirer du monde pour méditer. Ce sont les Solitaires, qu'on appela aussi les "Messieurs de Port Royal". Parmis eux le philosophe Antoine II Arnauld, dit le Grand Arnauld, Robert Arnauld d'Andilly, Claude Lancelot, Pierre Nicole. Ils se consacrent à la prière, à l’étude et aux travaux manuels. Ils entreprennent la restauration des bâtiments de l’abbaye, effectuent des travaux de drainage pour assécher les marécages et rehaussent le sol de l'Eglise.

* 1638 : L'Abbé de St Cyran est arrêté et enfermé à Vincennes sur ordre du Cardinal de Richelieu, il décédera en Octobre (†1643), peu après sa libération.

* 1639 : Certains des Messieurs de Port Royal ouvrent des classes pour garçons, "Les Petites Ecoles".

* 1640 : Publication posthume de l'"Augustinus de Jansénius".

* 1643 : Antoine Arnauld écrivit "De la fréquente communion". Le pape Urbain VIII condamne l'"Augustinus de Jansénius", par la bulle "In Eminenti".

* 1648 : Grâce aux travaux de construction, Mère Angélique peut regagner son Abbaye des Champs avec une partie de ses religieuses. Les Solitaires s'installent dans la Maison des Granges et y transportent leurs "Petites Ecoles". L'enseignement y est novateur et réputé. Le plus célèbre des élèves de ces Petites Ecoles est le jeune Jean Racine. La pédagogie y est nouvelle, en considérant la Connaissance comme un moyen, et non comme une fin en soi, en utilisant des méthodes naturelles, et en se méfiant des punitions corporelles. L'enseignement y est donné en Français, sur la base de manuels souvent rédigés par les Solitaires eux mêmes. La pédagogie de Port Royal s'oppose ainsi nettement à celle des Jésuites et de leurs nombreux collèges. Port Royal devient ainsi un centre intellectuel et religieux, où sont publiés des ouvrages de piété et d'éducation comme la "Grammaire Générale et Raisonnée", rédigée par le Grand Arnauld et Lancelot, ou la "Logique de Port Royal", oeuvre conjointe de Nicole et du même Antoine Arnauld.

* 1649 : Controverses autour de "l'Augustinus de Jansénius". Nicolas Cornet écrit les "Cinq Propositions".

* 1653 : Bulle "Cum occasione" d'Innocent X qui condamne les "cinq Propositions" de l’Augustinus. Les religieuses, bien que témoignant de leur entière fidélité à l'Église, doivent faire face à l'hostilité croissante des Jésuites et de l'autorité Royale.

* 1655 : Pascal se rend à Port Royal des Champs pour la 1ère fois. Il y viendra à de nombreuses reprises, pour rencontrer Antoine Arnauld.

* 1656 : Pascal écrit "Les Provinciales" pour prendre la défense des Jansénistes et y fait une satire des Jésuites. Condamnation par la Sorbonne d’Antoine Arnauld. 15 Février (1656) Bulle "Ad sacram" d'Alexandre VII condamnant le Jansénisme.

* 1657 : Arnauld établit la Distinction du Fait et du Droit. Mise à l'Index "Des Provinciales" de Pascal.

* 1660 : Fermeture des "Petites Ecoles".

* †1661 : Décès de la Mère Angélique. On exige des religieuses qu'elles adhèrent explicitement à un Formulaire d'obéissance condamnant l'Augustinus,

"Je me soumets sincèrement à la constitution du pape Innocent X, du 31 Mai (1653), et à celle de notre St-Père le pape Alexandre VII, du 16 Octobre (1656). Je reconnais que je suis obligée en conscience d'obéir à ces constitutions, et je condamne de bouche et de coeur la doctrine des "cinq Propositions" de Cornélius Jansénius, contenues dans son livre intitulé Augustinus".
Les religieuses refusent de signer ce Formulaire, surtout parce que la mémoire de l'abbé de St Cyran y est diffamée, elles sont expulsées de leur monastère le 23 Avril (1661), tandis que les Solitaires se dispersent ou s'exilent afin de ne pas être embastillés.

* 1664 : Visite à Port Royal de Paris de l'Archevêque de Paris, Hardouin de Péréfixe, décidé à obtenir la signature du Formulaire et à en finir avec l'obstination de ces religieuses, "pures comme des anges, mais orgueilleuses comme Lucifer" selon ses propres paroles, rapportées par Racine. Avec l'appui de la force armée, l'Archevêque fait transférer et séquestrer les rebelles à Port Royal des Champs, désormais confiée à la direction d'une Visitandine, la Mère du Fargis, et placée sous la surveillance de la police. Les 2 monastères sont séparées, et Port Royal de Paris est placée sous l'obédience des adversaires des Jansénistes, les Jésuites.

* 1668 : Le Pape Clément IX met fin aux persécutions contre les Jansénistes. Ce qui sera appelé La Paix de l’Eglise. Les religieuses séquestrées à Port Royal des Champs acceptent de signer le Formulaire 15 Février (1669), leur captivité prend alors fin. L’abbaye dirigée désormais par la soeur d'Angélique, Mère Agnès, connaît un brillant réveil. Retour des Solitaires dans la Maison des Granges.

* 1679 : Mort de la Duchesse de Longueville, protectrice de Port Royal. Les persécutions reprennent en raison de l'opposition des Jansénistes à l'absolutisme de Louis XIV. L’abbaye doit renvoyer ses pensionnaires et ses novices.

* 1706 : La querelle Janséniste connaît une nouvelle crise aiguë à la suite de la condamnation par le pape Clément XI des ouvrages du Père Quesnel.

* 1707 : Privation de sacrements.

* 1709 : La persécution dont les religieuses sont l'objet aboutit à l’expulsion des religieuses par le lieutenant de police d'Argenson et à la dispersion de la communauté.

* 1710 : Les bâtiments de Port Royal des Champs sont rasés sur ordre de Louis XIV. Les corps enterrés dans le cimetière sont exhumés et mis dans une fosse commune du cimetière de St Lambert. Les religieuses de Port Royal de Paris sont expulsées. Louis XIV cherchant ainsi à extirper jusqu'au souvenir de Port Royal.

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